伊斯蘭教重視家庭，因為家庭成為人們眷戀的住所，以便他們在家庭中得到快樂、安寧、幸福。因此，伊斯蘭教教法為回家者和出門者制定了許多的禮儀，下列敘述這些禮儀：

（ 1 ）、道塞倆目：這是因為“塞倆目”是樂園的祝福。清高的安拉說：“他們在樂園中的祈禱是：「我們的主啊！我們贊美你。」他們在樂園中祝辭是：「平安。」他們最后的祈禱是：「一切贊頌，全歸真主——全世界的主。」” [ 第 10 章 10 節 ] 安拉稱樂園為安宅。因為其中有安定和快樂。伊斯蘭教的宗旨是包括所有的善功和福利。清高的安拉說：“他們在主那里，將為自己的善行而享受安宅，真主是他們的保佑者。” [ 第 6 章 127 節 ] 對進入家庭者應說色蘭，甚至家里除自己外沒有其他人，也應該向自己道色蘭，清高的安拉說：“你們進家的時候，你們當對自己祝安——真主所制定的、吉祥而優美的祝詞。真主這樣為你們闡明一切跡象，以便你們了解。” [第 24 章 61 節 ]

塞倆目的形式“按塞倆目而來依庫目，我熱哈買囤拉黑，我拜熱卡圖”聽者回答“我而來依庫目塞倆目”同時用復數的詞型。猶如圣訓中記載，由阿依舍傳述，使者 [ 愿安拉福安之 ] 對我說：“哲拜依里天使給你說‘塞倆目'。阿依舍回答“我而來依很塞倆目”

《布哈里圣訓》禮儀篇記載：扎比爾傳述說：“當你進入家庭之時應向他們道安”。說道：“有人以祝詞祝賀你們的時候，你們當以更好的祝詞祝賀他，或以同樣的祝詞回答他，真主確是監察萬物的。” [ 第 4 章 86 節 ] 認為這段經文是上述經文的指導。

（ 2 ）、記念安拉：進家庭者必須念“泰思米”，因為惡魔不能和安拉的尊名同在，既然家庭指的就是一個安定、祥和的地方，那么與惡魔同在一起是決不可能得到安寧，清高的安拉說：“惡魔確是你們的仇敵，所以你們應當認他為仇敵。他只號召他的黨羽，以便他們做烈火的居民。” [ 第 35 章 6 節 ] 但是安拉告訴我們面對這樣的敵人最有效的武器就是記念安拉。清高的安拉說：“如果惡魔慫恿你，你當求庇于真主。他確是全聰的，全知的。” [ 第 7 章 200 節 ] 圣訓中記載：賈比爾的傳述：他聽使者 [ 愿安拉福安之 ] 說：“當一個人來到自己家里，進門時頌安拉的尊名，吃飯時也頌安拉的尊名，惡魔就對自己的同伴們說：今晚你們沒有住處，也沒有飯吃。如果他進家門時，沒有頌安拉的尊名，惡魔對同伴說：你們有住處。如果他吃飯時，也沒有頌安拉的尊名，惡魔對同伴們說：你們找到了住處，也找到了晚餐。”使者 [ 愿安拉福安之 ] 教授我們回家的祈禱詞是：“安拉啊！我祈求你回家和出門的幸福，奉安拉之名，我們回家，奉安拉之名，我們出門，我們托靠安拉——我們的主宰”。至于一人要出門時，首先向家人道安，然后裝束、保護自己的貞操出門，念出門的祈禱詞：奉著安拉的尊名；我歸信安拉；我堅信安拉；我托靠安拉；安拉啊！求你保護我不要使我迷誤；或使人迷誤；我失足或被失足；我行虧或被虧；我愚昧或被人愚弄。艾乃斯的傳述：他說：安拉的使者 [ 愿安拉福安之 ] 說：“誰出門時念奉安拉之名，我只托靠安拉，無法無力，只靠安拉。這時一個聲音對他說：你已經得到指引，得到滿足，得到保護。惡魔只能遠離。一個惡魔對另一惡魔說：對一個已經得到指引、滿足和保護的人，你有什么辦法呢？”

（來源：穆斯林兄弟姐妹）